如果一个国家的学者不好好做学问，整天想着去挣钱；一个国家的商人，不想着守法经营，整天想着偷税漏税，你怎么让老百姓有好的民风呢？

 

在《论语》中，孔子讲了一个很好的比喻：

 

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃

“偃”：仰面倒下

 

这话的意思是：君子的道德就是风，小人的道德就是草，草往哪个方向倒，不是草的责任，是风的责任。

 

说到这里，不由想起有些有些知名度的所谓人士，今天这样说明天那样说，真是骑得两腿好墙！

 

曾子讲：

 

士，不可以弘毅，任重而道远。

“弘毅”：刚强，勇毅。意志坚强。

 

大意是说：有抱负的人不可以不志向远大、意志坚强，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。

 

因此，老百姓做到做不到没关系，你们这帮教授专家必须做到弘毅，因为你是士——至少在老百姓看来是这样的。

 

先秦诸子百家讲道德的时候，总是要求上层社会要怎么做，而从不要求老百姓怎么样。

 

而实际情况是：自己做不到，却让老百姓做到，自己高高在上，沾沾自喜。还写那些狗屁不通的文章，来教育人民。

 

我们要改变风气，就要自上而下地学学先秦诸子，首先是要接受向上的质问，而不是动不动向下说话，先秦诸子的文章如黄钟大吕（形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐），我们今天的文章是秋蝉哀鸣。

 

为什么现在写不出来大格局和浩然正气，反而是很多个人在写上面不愿意看的，上面写的恰恰又是下面不想看的？

 

因为把写文章的方向搞反了，不质疑自己，而是转过来教训普通老百姓，所以格局荡然无存，当下这种风气之盛行，令人悲叹不已！

 

正确的思路是接受人民的教育：说得对的要倾听要改变；教训得不对的，应该反思是哪里没有做到位，才让人民存在这种想法。

 

以上核心思想引用自鲍鹏山教授，讲得非常到位，按捺不住分享给大家。悲哀的是，这种声音只有平民的共情，却没有所谓“士”的关心。